13 января в Дискуссионном клубе НННУ «Караван знаний» состоялась дискуссия на тему: «Значение гражданского общества на Западе и в контексте постсоветского наследия». С докладом выступил проф. Мукимжон Киргизбоев. Следующие ключевые тезисы (разумеется не бесспорные) отражают содержание дискуссии.
— для усиления гражданского общества важно ослабление государства;
— наоборот, в наших условиях надо не ослаблять государство, а усиливать его;
— необходимо возрастание роли и активности ННО;
— необходимо рассмотреть задачу выявления роли и функций государства, которые следует отделить от функций гражданского общества;
— обращает на себя внимание, что феномен роста числа иностранных мигрантов в Европе вызвало в гражданском обществе рост националистических настроений;
— в западных экспертных центрах существуют критерии оценки развития гражданского общества, подобные критерии следует разработать и в отношении гражданского общества в нашей стране;
— есть абстрактное гражданское общество (смысл которого отражен в дефиниции), но есть и действительные носители ценностей гражданского общества, что не одно и то же;
— например, Дж. С. Милль указывал, что на наряду с деспотизмом государства имеется деспотизм среди самого народа, и элементы такого свойства присущи и постсоветскому гражданскому обществу;
— гражданское общество существует и в авторитарном обществе;
— гражданское общество в СССР было очень строго упорядочено и мобилизовано (например, октябрята-комсомол-компартия) и в этом смысле было даже «эффективным»;
— в демократическом процессе в Узбекистане, особенно в избирательном процессе, чаще говорят о межпартийном соперничестве, но не задумываются, что может быть и внутрипартийное соревнование;
— можем ли мы утверждать, что переходный период в государственном строительстве завершен и каков критерий для такого утверждения?
В ходе дискуссии были затронуты и такие вопросы, вызвавшие большую дискуссию, как значение культуры, менталитета, религии в развитии гражданского общества. Так, в частности, неоднозначные и критические оценки были даны роли и места махалли в гражданском обществе, которая оказалась в своеобразном промежуточном положении между этатизацией и независимостью. Уместно было привести выдержки из книги Ф. Закария «The Future of Freedom”, в которой автор показал, что «когда страны осуществляют успешную либерализацию своих экономик и затем своих политий, они посылают мощный сигнал миру, что ни культура, ни религия, ни географическое расположение не могут быть по своей природе чужды демократии».
